La película consta principalmente de cámara lenta y de lapso de tiempo material de archivo de las ciudades y muchos de los paisajes naturales en todo el Estados unidos . El visual Poema sinfónico no contiene ni el diálogo ni una narración vocalizada: su tono es fijado por la yuxtaposición de imágenes y música.Reggio explica la falta de diálogo al afirmar que "no es por falta de amor de la lengua que estas películas no tengo palabras. Es porque, desde mi punto de vista, nuestra lengua está en un estado de humillación enorme. Ya no describe el mundo en el que vivimos. en la lengua hopi la palabra Koyaanisqatsi significa "vida loca, la vida en el caos, la vida fuera de equilibrio, la vida de desintegración, un estado de vida que llama a otra manera de vivir.
La película se desvanece en una foto de un paisaje desolado del desierto ("orgánicos"). El gran lucernario arco representado escenas más tarde es una formación llamada Paul Bunyan ir al baño en el distrito de agujas de Canyonlands.a partir de hay , que avanza a tomas de diversos intereses fenómenos naturales tales como las olas y las nubes.
La película de introducción a la participación humana en el medio ambiente es una antena disparo raso de aguas agitadas, de corte a un plano similar de las filas de las flores cultivadas.Después de vistas aéreas de monumentales formaciones rocosas en parte ahogado por el respaldo a las aguas de Lake Powell , vemos un camión de la minería a gran causando olas de polvo negro en el capítulo titulado "Recursos". Esta es seguida por disparos de las lineas eléctricas en el desierto. la participación continua del hombre en el medio ambiente se representa a través de imágenes de las operaciones mineras, yacimientos de petróleo, los tiros de arriba de la Estación generadora de navajo central eléctrica, la presa glen canyon , y material de archivo de la bomba atómica detonaciones en el Nevada desierto. Tras las detonaciones de bombas atómicas, la secuencia titulada "Buques", comienza con un tiro de bañistas en una playa, a continuación, cacerolas a la de san onofre estación de generación nuclear , que muestra cómo los bañistas son ajenos al estar tan cerca de la misma potencia que las bombas atómicas .
Reggio afirmó que la Qatsi películas están destinadas a crear simplemente una experiencia y que "le corresponde [a] al espectador a tomar por sí mismo qué es lo que [la película] significa".También dijo que "estas películas nunca han sido sobre el efecto de la tecnología, de la industria de la gente. Ha sido que todo el mundo la política, la educación, las cosas de la estructura financiera, el estado de la estructura de la nación, la lengua, la cultura, la religión, todos los que existe dentro de la serie de la tecnología. Así que no es el efecto de , es que todo lo que existe dentro de [tecnología]. No es que el usode tecnología, que viven la tecnología. La tecnología se ha vuelto tan omnipresente como el aire que respiramos ... "
La película no tiene diálogos, pero no cuentan con los Hopi palabra Koyaanisqatsi , traducido como "vida de la corrupción moral y la agitación" o "la vida fuera de equilibrio", o "un estado de vida que llama a otra manera de vivir. Koyaanisqatsi "se canta al principio y al final de la película en un lugar oscuro, sepulcral Bajo profundo por el cantante Alberto de Ruiter más de la cuenta por Philip Glass . Tres profecías hopi son cantados por un grupo coral durante la última parte de la "profecía" el movimiento se convierten inmediatamente antes de los créditos finales:
- "Si cavamos cosas preciosas de la tierra, vamos a invitar al desastre."
- "Cerca del día de la Purificación, habrá telarañas giró hacia atrás y adelante en el cielo."
- "Un recipiente de cenizas puede un día ser lanzado desde el cielo, que pueden quemar la tierra y hervir los océanos."
La película tomó cerca de seis años para hacer. Tres años los pasó el rodaje de la película.
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